Katolsk Studentlag i Oslo er en forening for studenter, akademikere og andre interesserte.
Vårt formål er å være en møteplass for katolikker ved høgskolen og universitetet i Oslo.
Finanskrisen får et annet ansikt når vi ser oss selv som dyr. Er vi redde sauer og sultne ulver, overmodige okser og sleipe haier – eller tvert imot fornuftige mennesker fanget i et dustete system?

Dyre råd: Markedene har fått navn etter dyrenes angrepsmetoder – oksen stanger oppover lik en stigende aksjekurs, mens bjørnen slår nedover. Saueflokken kjøper og selger når alle andre gjør det, gjerne under press fra de blonde ulvene eller den sleipe bolighaien. Foto: Scanpix FotoMONTASJE: Kristoffer Nilsen
Fire år ut i studietiden skrev min professor i samfunnsøkonomi en ny bokstav på tavlen: Liten «m» for moral. Det var i det valgfrie kurset om utviklingsøkonomi, og moralen var blant variablene som bestemte korrupsjonsnivået i utviklingslandene. En elev som ikke noterte like flittig som meg, ville kanskje hatt tid til å undre seg: Hvor hadde m vært de fire foregående årene, da vi lærte om investeringsnivået på Wall Street og økonomisk vekst i Norge? Burde det ikke vært en liten «f» (for frykt) i ligningen for arbeidsledighet eller en «t» (for tillit) i ligningen for prisstigning?
Om mennesker. Gi et menneske noen penger mellom hendene, før ham til en børs eller en eiendomsmegler og hva vil du se? Når en tidligere investeringsrådgiver og to dommedagsprofeter fra professorstanden setter seg fore å forklare finanskrisen, er det her hoveduenigheten ligger. Hva er den beste metaforen for det økonomiske mennesket? En panikkslagen sau eller en overopphetet maskin? Les mer Dyret i mennesket

